(復興廣播電台記者曾子傑報導) 台灣公共策益等單位17日舉行週三青年日「認識中國」系列第26場活動，主題為「生管到死—從達賴轉世認證權限看中共威權如何演化在臺」， 邀請學者分享中共威權與西藏宗教自由議題，台灣智庫研究員胡瀚雯指出，中共雖稱有宗教自由，但卻必須政府掌控與批准，他認為唯有了解中共，才能打破不切實際的政治幻想。
胡瀚雯指出，今（2025）年7月2日達賴喇嘛宣布轉世制度將延續，並強調未來靈童不限性別，也可能誕生於大陸境外。陸方外交部雖稱大陸有宗教自由，卻又強調轉世「由北京中央政府決定」，顯示所有「自由」都必須得到中央政府的掌控與批准。
胡瀚雯認為，中共一貫的政治語言與主張，不管是對西藏、香港、臺灣都一樣，所有議題與傳統都必須「經北京中央批准」，「中央政府具有無可爭辯的最終決定權」，這就是中國特色的「充分尊重和自由」。許多人對於大陸的不切實際幻想，都源於對中共政權的不了解，唯有足夠了解中共，才能打破幻想。
達賴喇嘛西藏宗教基金會雪域智庫總編輯鄭凱榕引用達賴喇嘛的話，直言「轉世制度跟共產黨一點關係都沒有，如果共產黨關心轉世問題，應該先去找毛澤東轉世」。
鄭凱榕說明，西藏轉世制度根植於佛教信仰，傳統上與政治無關，達賴喇嘛已於2011年聲明詳述轉世基礎與方法，並順應民主發展趨勢，將政治權力交給流亡藏人選出的代表。然而中共卻背棄《十七條協議》的承諾和《活佛轉世管理辦法》，干預班禪喇嘛轉世，企圖全面掌控宗教事務。
彰師大公共事務與公民教育學系副教授劉兆隆解釋，自古西藏和大陸就是國與國的關係，清朝「理番院」負責西藏事務，也與東南亞諸國互動。根據理番院記載，轉世制度已有六百多年，中共雖稱清朝的「金瓶掣簽」是轉世認證，但其實朝廷只是事後登記，真正的轉世、尋訪和認證，仍尊重宗教內部的儀軌和制度。劉兆隆說，除了轉世認證，中共還藉青藏鐵路、文化教育和通婚來控制西藏，試圖消滅在地文化。
雲林科技大學通識教育中心助理教授簡端良批評，中共拆毀佛學院、限制母語教育、強化監控系統等，企圖全面打壓西藏信仰與文化，也利用宗教代理人作為統戰工具，削弱達賴喇嘛在臺灣的影響力。
簡端良表示，西藏與臺灣同樣面對極權威脅，西藏的遭遇可能預示臺灣的未來。他認為「支持西藏，就是守護臺灣」，唯有堅守民主自由的普價值，才能確保人類文明進展，不被中共的極權專制和遺留的王朝文化拖累。